两岸茶友间，黄健亮、黄怡嘉配偶是颇有名望的紫砂壶研讨学者、出书人。适逢拍卖季，登门咨询者川流不息，加之定时更新短视频内容、不定时赴大陆授课，二人看来安适的茶人日子已是分身不暇。
黄健亮是台北故宫博物院藏品收集检查委员、台湾艺术大学兼任讲师，夫妻运营36年的唐人工艺出书社推出过60多套读物，是两岸紫砂研讨的重要参阅。
在两岸茶友圈，黄健亮(左)、黄怡嘉配偶是颇有名望的紫砂壶研讨学者、出书人。(受访者供图)
“30年前，要找一篇像样的紫砂研讨论文，很难。”黄健亮说，遍及有喝茶习气的台湾人热心藏壶，一度风行到“大师在宜兴、好壶在台湾”的程度，“这给咱们收集各时期名壶的材料供给了便当”。
20世纪80年代，台湾正处于经济快速地发展期，全台挂号在册的茶馆超越500间，不少人经香港代理商购入江苏宜兴紫砂壶。跟着1987年两岸敞开省亲，更多珍壶流入岛内。
彼时刚踏入社会的黄健亮从事广告行业，黄怡嘉在一间介绍紫砂工艺的杂志社任修改，夫妻二人对制陶艺术产生浓厚爱好。但他们不了解，紫砂匠人传承百年的抟土制壶技艺终究什么样？
1991年，黄怡嘉特地赴宜兴采访一个月，与顾景舟、蒋蓉等老一代工艺美术大师成为忘年老友。她回台后，黄健亮受鼓动辞去作业，配偶俩树立出书公司，尔后数年频频往复两岸。二人整理了455位宜兴制壶师的材料、著作，并推出系列读物，在紫砂爱好者中树立口碑。
“有人买壶、有人研讨、有人出资办展，台湾可说是兴隆紫砂壶工业的‘焚烧者’。”黄健亮说，与此同时，跟着经济兴起，紫砂壶也开端很多回流大陆。
两岸茶人因壶结缘，缘分渐久、友情逾深。1999年台湾产生“9·21”地震，宜兴匠师自发组织捐壶义卖会，黄健亮作为协调人之一，往复两岸居中组织。他还为此出书专刊并写道，所谓有“壶”同享，两岸茶人坚信，金黄茶汤能灌溉新芽、添补距离。
2004年起，从头投入大学讲堂、研讨艺术史的黄健亮经常参与两岸学术研讨会，其研讨也从近代工艺拓至明清制壶史。他最骄傲的学术奉献莫过于前往京都万福寺，体系整理明末清初隐元禅师赴日创始释教黄檗宗所带着的两把时大彬制紫砂壶，论文由台北故宫博物院文物月刊登载，被以为丰厚了我国器物史、中日宗教沟通史研讨。
“老话讲‘人间茶具称为首’，古人对紫砂之美早有总结。”紫砂属文人雅趣，工艺始自晚明，可谓“出道即巅峰”，制壶师有明显的慕古之风。本科学习广告设计的黄健亮同是好古之人，写壶讲壶外，他用翰墨描摹古代雕版书风格的字画，屡次在两岸、香港开办个展。
“一味好古必定不可，怎么古中求新？我想，民间传统文化供给了渊博的土壤。”最近，黄健亮遇上了新课题——用短视频推行紫砂壶，行得通吗？
2024年起，黄健亮受邀入驻大陆短视频渠道，测验在三分钟时长的印象中推介茶文化。图为黄健亮在视频拍照现场。(受访者供图)
2024年1月，他受大陆短视频渠道“一条”约请参加“达人方案”，介绍里称自己“一片冰心在‘砂’壶”，测验在三分钟时长的印象中推介茶文化。做惯了长篇讲座，黄健亮还不习气“浴血奋战”；不过，其访问大陆茶人、紫砂科普等著作已集合起人气，不少年轻人被古拙、浓艳的气质招引，视频下常有“催更”留言。
配偶二人的作业室紧邻台北市闻名假期花市，店名“唐人茶艺”，屋内摆满明清至今世的各式茶壶。关于装潢的风格，黄健亮采用了儿子的主张。“本来认知这是一间出书社，但他更倾向安置成茶艺空间。”
数年前，次子自动表明愿接手爸爸妈妈半辈子的汗水。在父亲看来，儿子对茶、对壶越来越有爱好，“这是我近两年最高兴的事”。(完)
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